| 지은이(옮긴이) | 정태혁 지음 |
| 카테고리 | 수행의 시대 |
| 펴낸날 | 2003.12.22 |
| 쪽수 | 361p |
| 가격 | 12,000원 |
요가를 올바르게 이해하고 실천하기 위하여 우리나라에 처음 요가를 소개하고 보급에 앞장서 온 저자가 전하는 요가의 본질!
시중에는 수많은 요가서가 나와 있다. 그것들은 미용을 위한 것, 다이어트를 위한 것, 건강을 위한 것, 대체의학으로 본 것 등 요즘 사람들이 요구하는 것을 어느 정도 채워주고 있다고 하겠으나, 이런 것들은 요가의 본질과 깊은 진실을 알리지 못하고 있다. 저자는 그 동안의 오랜 경험과 연구를 통해서 관심 있는 이에게 요가의 진실을 보다 깊게, 보다 올바르게 알리기 위해서 이 책을 썼다. 파탄잘리의 '요가 수트라'의 요가체계는 상캬(skhya) 철학의 체계에 따라서 이루어졌고, 이 책 '요가 우파니샤드'에서 소개하는 요가타트바 우파니샤드의 요가 체계는 베단타(vednta) 철학의 세계로 설명했으며, 요가추다마니 우파니샤드는 샤크티즘(aktism)을 바탕으로 한 것이다. 요가의 모든 면모를 이 세 가지 문헌을 통해서 자세히 알 수 있다. '요가 우파니샤드'는 108우파니샤드전서 속에 나오는 요가의 교설 중에서 가장 중요하다고 느껴지는 세 편의 우파니샤드 문헌을 택하여 원문을 소개하고 이에 해설을 달았다. 이로써 베단타 요가와 샤크티 요가의 본질을 알 수 있을 것이다
차례
요가의 모든 면모를 알 수 있는 세 편의 우파니샤드
* 요가타트바 우파니샤드 ― 요가의 본질에 담긴 깊은 뜻
요가의 본질에 담긴 깊은 뜻을 설명한 이 문헌은 요가에 대한 당시의 인식을 통해서 요가의 본질을 이해하도록 한 것이다. 요가를 만트라 요가, 라야 요가, 하타 요가, 라자 요가 네 가지로 구분하고, 라자 요가가 완성되었을 때에 분별에 의해 욕망에서 벗어나며 비쉬누라고 불리는 위대한 요가 수행자가 등불과 같이 진실된 길에서 밝게 나타난다고 말하고 있다. 네 가지 분류법의 원리는 모든 것이 네 단계를 거쳐서 완성된다는 인도인 고유의 생각이 바탕이 되었다. 곧 개시(開始, rambha), 지식(止息, ghaa), 습숙(習熟, paricaya), 완성(完成, nipatti)의 네 단계다.
* 요가추다마니 우파니샤드 ― 요가를 빛내는 보석 같은 비밀의 가르침
운문으로 된 우파니샤드로서 요가의 가장 중요한 내용이 어떤 것이며, 요가의 목표와 그 원리는 무엇인가를 이야기한다. 아사나, 프라나야마, 프라트야하라, 다라나, 드야나, 사마디, 이렇게 요가의 여섯 가지 내용을 설명하는데, 특히 요가의 핵심인 쿤달리니 요가를 주로 말하고 있다. 여섯 가지 요가란 흔히 여덟 가지 분류 중에서 야마와 니야마를 제외한 내용이며, ‘요가를 빛내는 진주’란 이 우파니샤드의 내용을 보석에 비유해서 그 가치를 찬양한 것이다.
* 만달라브라만 우파니샤드 ― 만달라에 관한 거룩한 가르침
선인 야즈나발카가 태양 속의 신인으로부터 요가에 관한 비밀의 가르침을 전수받았다는 형식으로 설명되어 있는 이 우파니샤드는 이야기하는 주체가 태양이라는 것이 특색이다. 제1장과 제2장에서는 관법을 이야기하여 2종의 타라카(별)를 설명하고, 제3장에서는 무심에 이르는 요가가 최고의 요가라고 말하며, 제4장에서는 오공설(五空說)을 설명하고, 제5장에서는 요가 수행의 공덕을 설명하여 요가를 배우고 익히면 가족 모두가 해탈을 얻는다고 말한다.
지은이 정태혁
철학박사로, 1922년 경기도 파주에서 태어나 1943년 월정사에서 득도하고, 동국대학교 불교대학, 도쿄대학 대학원을 거쳐 오타니대학 박사과정을 수료했다. 동국대학교 불교대학 인도철학과 교수로 있다가 1987년에 정년퇴직하여으며, 동방 불교대학 학장, 한국요가학회ㆍ한국정토학회 회장, 한국 요가지도자 협회 도정, 사회복지 법인 연꽃마을 노인문제 연구소 소장 등을 역임했다. 1987년 국민훈장 모란장을 받았다. 지은 책으로는「인도철학」「인도종교 철학사」「밀교의 세계」「금강대승밀교총설」「붓다의 호흡과 명상」「명상의 세계」「극락세계 가고 싶어라」등이 있다.
시중에는 수많은 요가서가 나와 있다. 그것들은 미용을 위한 것, 다이어트를 위한 것, 건강을 위한 것, 대체의학으로 본 것 등 요즘 사람들이 요구하는 것을 어느 정도 채워주고 있다고 하겠으나, 이런 것들은 요가의 본질과 깊은 진실을 알리지 못하고 있다. 저자는 그 동안의 오랜 경험과 연구를 통해서 관심 있는 이에게 요가의 진실을 보다 깊게, 보다 올바르게 알리기 위해서 이 책을 썼다. 파탄잘리의 '요가 수트라'의 요가체계는 상캬(skhya) 철학의 체계에 따라서 이루어졌고, 이 책 '요가 우파니샤드'에서 소개하는 요가타트바 우파니샤드의 요가 체계는 베단타(vednta) 철학의 세계로 설명했으며, 요가추다마니 우파니샤드는 샤크티즘(aktism)을 바탕으로 한 것이다. 요가의 모든 면모를 이 세 가지 문헌을 통해서 자세히 알 수 있다. '요가 우파니샤드'는 108우파니샤드전서 속에 나오는 요가의 교설 중에서 가장 중요하다고 느껴지는 세 편의 우파니샤드 문헌을 택하여 원문을 소개하고 이에 해설을 달았다. 이로써 베단타 요가와 샤크티 요가의 본질을 알 수 있을 것이다
차례
요가의 모든 면모를 알 수 있는 세 편의 우파니샤드
* 요가타트바 우파니샤드 ― 요가의 본질에 담긴 깊은 뜻
요가의 본질에 담긴 깊은 뜻을 설명한 이 문헌은 요가에 대한 당시의 인식을 통해서 요가의 본질을 이해하도록 한 것이다. 요가를 만트라 요가, 라야 요가, 하타 요가, 라자 요가 네 가지로 구분하고, 라자 요가가 완성되었을 때에 분별에 의해 욕망에서 벗어나며 비쉬누라고 불리는 위대한 요가 수행자가 등불과 같이 진실된 길에서 밝게 나타난다고 말하고 있다. 네 가지 분류법의 원리는 모든 것이 네 단계를 거쳐서 완성된다는 인도인 고유의 생각이 바탕이 되었다. 곧 개시(開始, rambha), 지식(止息, ghaa), 습숙(習熟, paricaya), 완성(完成, nipatti)의 네 단계다.
* 요가추다마니 우파니샤드 ― 요가를 빛내는 보석 같은 비밀의 가르침
운문으로 된 우파니샤드로서 요가의 가장 중요한 내용이 어떤 것이며, 요가의 목표와 그 원리는 무엇인가를 이야기한다. 아사나, 프라나야마, 프라트야하라, 다라나, 드야나, 사마디, 이렇게 요가의 여섯 가지 내용을 설명하는데, 특히 요가의 핵심인 쿤달리니 요가를 주로 말하고 있다. 여섯 가지 요가란 흔히 여덟 가지 분류 중에서 야마와 니야마를 제외한 내용이며, ‘요가를 빛내는 진주’란 이 우파니샤드의 내용을 보석에 비유해서 그 가치를 찬양한 것이다.
* 만달라브라만 우파니샤드 ― 만달라에 관한 거룩한 가르침
선인 야즈나발카가 태양 속의 신인으로부터 요가에 관한 비밀의 가르침을 전수받았다는 형식으로 설명되어 있는 이 우파니샤드는 이야기하는 주체가 태양이라는 것이 특색이다. 제1장과 제2장에서는 관법을 이야기하여 2종의 타라카(별)를 설명하고, 제3장에서는 무심에 이르는 요가가 최고의 요가라고 말하며, 제4장에서는 오공설(五空說)을 설명하고, 제5장에서는 요가 수행의 공덕을 설명하여 요가를 배우고 익히면 가족 모두가 해탈을 얻는다고 말한다.
지은이 정태혁
철학박사로, 1922년 경기도 파주에서 태어나 1943년 월정사에서 득도하고, 동국대학교 불교대학, 도쿄대학 대학원을 거쳐 오타니대학 박사과정을 수료했다. 동국대학교 불교대학 인도철학과 교수로 있다가 1987년에 정년퇴직하여으며, 동방 불교대학 학장, 한국요가학회ㆍ한국정토학회 회장, 한국 요가지도자 협회 도정, 사회복지 법인 연꽃마을 노인문제 연구소 소장 등을 역임했다. 1987년 국민훈장 모란장을 받았다. 지은 책으로는「인도철학」「인도종교 철학사」「밀교의 세계」「금강대승밀교총설」「붓다의 호흡과 명상」「명상의 세계」「극락세계 가고 싶어라」등이 있다.